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如果语言消失了,对一个民族意味着什么?|专访万玛才旦
  • 发布时间:2019-09-25
  • www.shinhwahs.cn
  • 2019-09-06 13: 29: 27创建

    突然,天上不停地砰砰作响。

    老喇嘛和小喇嘛抬头望着天空。在天空中,一架飞机朝着他们要行驶的方向飞行。

    小喇嘛大喊:“师父,看,看,飞机,那一定是去拉萨的飞机。”

    老喇嘛看着飞机问:“是吗?”

    小喇嘛说:“每天必须有几架飞机从不同地方飞到拉萨。”

    飞机在天空中越来越小,即将消失。

    小喇嘛茫然地说:“如果我在飞机上,那太好了!”

    老喇嘛问:“这架飞机从北京飞往拉萨需要多长时间?”

    小喇嘛说:“三四个小时到了。”

    老喇嘛说:“啊?太快了,不。”

    小喇嘛说:“一定是,我听到有人说,那是一架飞机!”

    过了一会儿,听到老喇嘛的声音:“去拉萨太快了,这不是很有趣。”

    飞机在天空中越来越小,最终什么也看不到,听不到声音。

    老喇嘛继续舔他的长头。

    小喇嘛看着正在舔着长头的船长的后背说:“你为什么要谈论它?坐飞机飞往拉萨要快一些。”

    摘自《乌金的牙齿》,而Wanma仅

    万马才旦,藏族,作家,导演,翻译。已出版的小说集《诱惑》,《城市生活》,《流浪歌手的梦》,《嘛呢石,静静地敲》,《塔洛》,《撞死了一只羊》,《乌金的牙齿》等。2015年,由万马蔡丹《塔洛》执导的电影获得了金马奖。最佳改编剧本奖; 2018年电影《撞死了一只羊》获得了威尼斯国际电影节地平线单元的最佳剧本奖。

    西藏承载了许多人对“远方”的期望。文青赋予了自行车,自动驾驶,火车和各种进入西藏的特殊意义。

    但是,您看到的可能只是您内在欲望的投射。当您内心过于执着时,您距真实的西藏越来越远,您可能无法接触到比您想像的还要激动得多的世界。

    在这里,不仅是布达拉宫和珠穆朗玛峰,还有坎帕和虔诚的信徒。

    传统与现代在这里交汇,在日常生活中魔术与现实交织在一起。作为这次访问的客人,万马蔡丹:“我渴望以自己的方式讲述我的故乡的故事,这是一个被风吹拂的更加真实的故乡。”

    西藏纳木错

    以下文字基于对《万马彩丹》的采访。中信广方对此采访提供了有力的支持。

    创建:为什么选择《乌金的牙齿》作为标题?

    《乌金的牙齿》在创建和表达过程中,这都是相对令人满意的。尽管写这本书的时间很短,只花了两三天,但是写作的过程特别顺畅,那种感觉非常愉快。有些小说的想法是先写然后写下,写作过程可能很痛苦,它必须经过多次迭代。但是这本小说非常流畅,就像Marquez的《百年孤独》一样,他花了很长时间才写这本小说,以便找到第一句话。找到这句话之后,整个小说就确立了,整个小说的叙事基调也被确定了。对我来说,小说的第一句话尤其重要。它是叙述的基调和基础。

    创作:您如何看待观众对同一作品的不同解释?

    我认为文学作品或其他电影作品和艺术品充满了这种解释。学科或其中的其他事物模棱两可,没有像数学和物理学这样的标准答案。因此,如果让作家或导演来解释您的作品,实际上会缩小该作品的内涵。我希望这项工作的内涵或扩展范围是无限广泛的。当上世纪作家的文学作品被写作时,他们想表达这样的观点和诉求,但是对读者或评论员的解释可以扩大其范围,并使作品更加丰富。

    创建:您会选择与“交通明星”合作吗?

    肯定会考虑这部电影,因为它受到太多的外部限制。我主要制作藏族电影,但我也选择藏族这样的演员。他们可能有一些所谓的流程参与者。一方面,它们是经过专业考虑的。他们可能有这样的专业经验。另一方面,较强的塑造能力肯定会考虑到观众。毕竟,电影是与业务相关的艺术行为,因此您一定会考虑这些事情。

    电影《塔洛》剧照

    例如,在《塔洛》中,芋头的演员虽然在看完电影后就认为他可能是牧羊人,但实际上他几乎是西藏着名的喜剧明星。由于他的参与,这部电影从一开始就在西藏广为人知。当它于2016年发行时,许多人去了县看电影。藏族地区电影院很少。例如,在这个假期,我在甘肃省去了甘南。一个电影院在那里举行了一次研讨会。他们的经理说,《塔洛》是自电影院成立以来最高的票房。这就是为什么。为了演员的参与,来自十几个村庄的许多人去了县看电影。

    我认为这类恒星(所谓的恒星,即所谓的流量)必定会有所帮助。我认为当然可以选择它。他可以塑造角色,然后再带来一些所谓的访问量。吸引一些观众是很自然的。我认为这是可选的。

    (记者:但是他的业务能力必须是先决条件。)

    当然。

    提出:您认为《地球最后的夜晚》是由营销引起的口碑分化现象?

    营销是绝对必要的,它是一种商品,当您完成创作以面对市场时,它与商品没有什么不同。今天,您必须出版一本书。如何销售此书,以使更多的人知道,如果更多的人购买此书,则需要一些营销工具。如果您没有行销,该如何销售?

    文学电影也是如此。如果一部电影没有营销,没有宣传,那几乎是不可能的。每部电影制作完成后,进入市场时,都会有一些宣传费用。宣传费用将用于营销。它将通过不同的宣传手段来宣传您的电影。

    电影《地球最后的夜晚》剧照

    《地球最后的夜晚》这可能是一个例子,可能会产生相反的效果,面对这样的结果来判断它是一个两难的选择。因为它的投资和成本,你必须用一些手段来收回这个成本作为一个投资者。有时我也认为这是一个成功的营销。通过这样的手段达到了营销的目的,从而促进了这项工作和产品的推广。有了这样的票房利润,在一定程度上,确实是不错的。

    但在另一个层面上,正如你所说,它形成了口碑的分化,因为它毕竟是一部所谓的艺术电影。像国外一样,这类电影也被分类,如艺术电影的观众、艺术电影的发行渠道和影院。它具有多年积累的受众数量和基础。它会找到适应它的观众。中国可能已经形成的机制和习惯还没有形成,所以形成了这样的名声,所以要看如何选择。

    创作:随着时代的发展,也失去了一些传统的东西,这种情况是必然的吗?

    我曾经想过拍摄一系列的纪录片《最后的》系列,它一度被称为[0x9a8b]。过去,藏族地区,特别是农业地区,有这样的职业。当庄稼成熟时,会有冰雹袭击庄稼。如果不采取措施,每年的收成就达不到。过去,西藏地区有一个古老的职业,叫做“卫报”。他用“预防”来防止冰雹的到来。当我还是个孩子的时候,我看到了一个防洪卫队,可以把冰雹从村庄传到另一个方向,另一个村庄等等。十多年过去了,这样的职业消失了,人工防洪也出现了,没有必要存在这样的职业。

    防洪卫兵挥舞着手中的剑驱赶云层,旁边的稻草人也习惯了“修行”,还起到了防痰的作用。

    这些包括梦想等等。这些都是一样的。过去,这样的人很多,村民会解决他们的梦想。但是现在您很难在村子里找到一个精通梦想的人。这也是面临消失的最后职业。因此,我希望记录下此类职业。面对这样的现象,我比较失落,因此这种失落的情绪记录在《最后的防雹师》中。

    创造:有人认为某些传统文化只是特定时期的产物,没有必要继承。您如何看待这种观点?

    许多人会这样说话,但是它必须有一些非常有价值的东西,例如语言,它需要继续。如果一个民族消失了,即使语言消失了,那么它实际上也会消失很多。它没有与众不同的明显标记。

    语言是一种思维方式。如果您没有这种思维方式,那么实际上您的许多想法,许多事情已经消失了,那么这个国家与其他民族没有什么不同。例如,满族的语言,语言和单词消失了,它可能只有旗袍这样的象征性东西。当您与许多满族人接触时,您会感到他与其他民族没有什么不同,因此有时我觉得这很可惜,但这也很无助。

    藏族同胞正在敬拜

    但是从另一个角度来看,实际上,一些习俗,一些传统实际上已经融入了当前的生活中,例如藏族戏剧,其中的某些观念可能已经融入了日常生活。例如,《寻找智美更登》讲述了富有同情心的慈善事业的故事和精神,实际上它已经融入了藏民的生活或思想。每个人的日常生活中都有这个概念。他将谈论同情心。他将谈论爱情。这实际上是这种精神的延续。

    (对访谈文字进行了略微修改,未改变其初衷)

    《寻找智美更登》中信出版社,大方,于2019年6月发布

    面试|王锐编辑器王锐校对|百合

    视频|黄伟;布局|李颖

    创建:剧院式演讲,发掘创造力

    有关更多精彩内容,请单击蓝色文本“了解更多”。

    突然,天上不停地砰砰作响。

    老喇嘛和小喇嘛抬头望着天空。在天空中,一架飞机朝着他们要行驶的方向飞行。

    小喇嘛大喊:“师父,看,看,飞机,那一定是去拉萨的飞机。”

    老喇嘛看着飞机问:“是吗?”

    小喇嘛说:“每天必须有几架飞机从不同地方飞到拉萨。”

    飞机在天空中越来越小,即将消失。

    小喇嘛茫然地说:“如果我在飞机上,那太好了!”

    老喇嘛问:“这架飞机从北京飞往拉萨需要多长时间?”

    小喇嘛说:“三四个小时到了。”

    老喇嘛说:“啊?太快了,不。”

    小喇嘛说:“一定是,我听到有人说,那是一架飞机!”

    过了一会儿,听到老喇嘛的声音:“去拉萨太快了,这不是很有趣。”

    飞机在天空中越来越小,最终什么也看不到,听不到声音。

    老喇嘛继续舔他的长头。

    小喇嘛看着正在舔着长头的船长的后背说:“你为什么要谈论它?坐飞机飞往拉萨要快一些。”

    摘自《乌金的牙齿》,而Wanma仅

    万马才旦,藏族,作家,导演,翻译。已出版的小说集《乌金的牙齿》,《诱惑》,《城市生活》,《流浪歌手的梦》,《嘛呢石,静静地敲》,《塔洛》,《撞死了一只羊》等。2015年,由万马蔡丹《乌金的牙齿》执导的电影获得了金马奖。最佳改编剧本奖; 2018年电影《塔洛》获得了威尼斯国际电影节地平线单元的最佳剧本奖。

    西藏承载了许多人对“远方”的期望。文青赋予了自行车,自动驾驶,火车和各种进入西藏的特殊意义。

    但是,您看到的可能只是您内在欲望的投射。当您内心过于执着时,您距真实的西藏越来越远,您可能无法接触到比您想像的还要激动得多的世界。

    在这里,不仅是布达拉宫和珠穆朗玛峰,还有坎帕和虔诚的信徒。

    传统与现代在这里交汇,在日常生活中魔术与现实交织在一起。作为这次访问的客人,万马蔡丹:“我渴望以自己的方式讲述我的故乡的故事,这是一个被风吹拂的更加真实的故乡。”

    西藏纳木错

    以下文字基于对《万马彩丹》的采访。中信广方对此采访提供了有力的支持。

    创建:为什么选择《撞死了一只羊》作为标题?

    《乌金的牙齿》在创建和表达过程中,这都是相对令人满意的。尽管写这本书的时间很短,只花了两三天,但是写作的过程特别顺畅,那种感觉非常愉快。有些小说的想法是先写然后写下,写作过程可能很痛苦,它必须经过多次迭代。但是这本小说非常流畅,就像Marquez的《乌金的牙齿》一样,他花了很长时间才写这本小说,以便找到第一句话。找到这句话之后,整个小说就确立了,整个小说的叙事基调也被确定了。对我来说,小说的第一句话尤其重要。它是叙述的基调和基础。

    创作:您如何看待观众对同一作品的不同解释?

    我认为文学作品或其他电影作品和艺术品充满了这种解释。学科或其中的其他事物模棱两可,没有像数学和物理学这样的标准答案。因此,如果让作家或导演来解释您的作品,实际上会缩小该作品的内涵。我希望这项工作的内涵或扩展范围是无限广泛的。当上世纪作家的文学作品被写作时,他们想表达这样的观点和诉求,但是对读者或评论员的解释可以扩大其范围,并使作品更加丰富。

    创建:您会选择与“交通明星”合作吗?

    肯定会考虑这部电影,因为它受到太多的外部限制。我主要制作藏族电影,但我也选择藏族这样的演员。他们可能有一些所谓的流程参与者。一方面,它们是经过专业考虑的。他们可能有这样的专业经验。另一方面,较强的塑造能力肯定会考虑到观众。毕竟,电影是与业务相关的艺术行为,因此您一定会考虑这些事情。

    电影《百年孤独》剧照

    例如,在Talo的演员《塔洛》中,尽管每个人在看完电影后,他都认为自己可能是歌手。实际上,他几乎是藏族地区着名的喜剧明星。由于他的参与,这部电影在一开始就在藏区成为家喻户晓的名字。当它于2016年发行时,许多人从影响深远的村庄去了县看电影。藏族地区的电影院很少。例如甘肃,我这个假期去了甘南。我曾在一家剧院进行过研讨会。是的,他们的经理说,自从电影院成立以来,《塔洛》是另一侧最高的票房,由于这个演员的参与,许多人从十几英里的村庄跑到县城看电影电影。

    我认为这样的明星,即所谓的明星,即所谓的流量,绝对有帮助。我认为合适的话可以选择。他可以塑造这个角色,然后带来一些所谓的流量。一些观众很自然地进入。我认为这是可选的。

    (记者:但是他的业务能力绝对是先决条件。)

    当然。

    创建:您如何看待《塔洛》因为行销引起了口碑分化现象?

    绝对需要行销。它是一种商品。当您完成创作并面向市场时,它与商品没有什么不同。今天,您必须出版一本书。如何销售这本书可以让更多的人知道,如果更多的人购买这本书,则将需要一些营销手段。如果您没有行销,该如何销售?

    文学电影也是如此。如果一部电影没有任何营销,就不会进行宣传,这几乎是不可能的。每部电影制作完成后,当您进入市场时,都有一定的宣传成本。公告的成本用于营销。它将通过不同的宣传手段来宣传您的电影。

    电影《地球最后的夜晚》剧照

    《地球最后的夜晚》这可能是一个例子,它可能具有相反的效果,面对这样的结果来判断它是一个难题。因为它是投资和成本,所以您必须以某种方式以投资方的方式收回该成本。有时我也认为这在营销方面是成功的。通过这种方式已经达到了营销目的,因此可以推广这项工作和产品。有了这样的票房利润,在一定程度上,确实是很好。

    但是,正如您所说,在另一个层面上,它形成了口耳相传的口号,因为它毕竟是所谓的艺术电影。与外国一样,对这些电影进行分类,例如艺术电影的观众,艺术电影的发行渠道和剧院。它具有多年来积累的观众数量和基础。它将找到适应它的受众。在中国可能已经形成的机制和习惯尚未形成,因此它已经形成了这样的声誉,因此取决于如何选择。

    创造:随着时代的发展,也失去了一些传统的东西,这种情况难免吗?

    我曾想过拍摄一系列纪录片,即“最终”系列,该系列曾经被称为《地球最后的夜晚》。过去,藏族地区,尤其是农业地区,有这样的职业。当农作物成熟时,就会有冰雹袭击农作物。如果不采取任何措施,将无法实现年度收成。过去,藏族地区有一个古老的占领区,叫做“卫报”。他使用“预防措施”防止冰雹来临。当我还是个孩子的时候,我看到一个防洪警卫,他可以将整个村庄的雹云推向另一个方向,另一个村庄等等。十多年后,这种专业消失了,出现了人工防洪,因此不需要这种专业。

    防洪人员挥舞手中的剑挥舞着云层,旁边的稻草人也被用来“践行法律”,还具有防痰的功能。

    包括梦解等等,这些都是一样的。曾经有很多这样的人。村民们会努力去理解他们的梦想。但是现在,您很难找到一个知道如何在乡村中解说梦的人。这也是最后消失的职业。所以我想记录一些这些职业。面对这样的现象,我比较失落,所以失落的感觉记录在《最后的防雹师》中。

    创作:有些人认为某些传统文化只是特定时期的产物,没有必要全部继承它们。您如何看待这种观点?

    很多人会说,但是它必须有一些有价值的东西,例如语言,它需要继续。如果一个国家甚至消失了语言,它实际上也会消失很多东西。实际上,它与其他国家没有什么不同,这是一个非常明显的标志。

    语言是一种思维方式,如果您没有这种思维方式,实际上您的许多想法,很多事情都消失了,那么这个国家与其他国家没有什么不同。例如,语言和文字都消失了的满族,可能会留下像旗袍这样的地标。当您与许多满族人接触时,您会感到他们与其他民族没什么不同,因此有时您会感到这很可惜,但也很无助。

    藏族同胞崇拜

    但是,从另一个角度来看,实际上,一些习俗和传统已经融入了当前的生活,例如藏戏,其某些观念可能已经融入了日常生活。例如,讲述慈善故事和精神的《寻找智美更登》实际上已融入到藏民的生活或思想中。我们的日常生活中也有这个想法。他谈论同情和爱。实际上,这是这种精神的延续。

    (对访谈文字进行了略微修改,未改变其初衷)

    《寻找智美更登》中信出版社,大方,于2019年6月发布

    面试|王锐编辑器王锐校对|百合

    视频|黄伟版面|李颖

    创建:剧院式演讲,发掘创造力

    有关更多精彩内容,请单击蓝色文本“了解更多”。

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